石衡潭著《東風破》——《論語》之另類解讀，有如耳目一新之感覺，重溫曾經讀過《論語》的章節，猶如心靈的洗滌，靜養生活，同時對它有了更深的理解，受益匪淺。

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”。對于知者與仁者的描述，在歷代書中有不少，后世也津津樂道。朱熹（春日）寫水：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新；等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”。寫山：“門外青山翠紫堆，幅中終日面崔嵬。只看云斷成飛雨，不道云從底處來”?？梢娭吆腿收卟豢煞?，一個人同時可以是知者和仁者，集二者于一身。

孔子一生學而不厭，誨人不倦，是集仁知于一身的典范?？鬃铀鶎W是很廣博的，禮樂射御書數，固是必學，孔子還學無常師，處處皆學。喜歡仁而不喜歡學習，其弊端愚昧無知；喜歡小聰明而不喜歡學習，其弊端就是根基不牢；喜歡誠信而不喜歡學習，其弊端就被騙傷己；喜歡直率而不喜歡學習，其弊端就是急躁刻??；喜歡勇敢而不喜歡學習，其弊端就是惹事生非；喜歡剛強而不喜歡學習，其弊端就是狂妄自大。

我們只知道知識本身，而不知道如何運用知識，知識離不開愛心，真正有知識的人是愛人的。要真正認識到借知識所要達到的Z終目的，這就是真知識。

中國傳統文化在全球化背景下，兼容并蓄，臻至完善，向世界展現其深遂之內涵，獨特之魅力。

     知識要伴隨著愛心，在愛心的引導下運用知識，才真正對人有益處，才能造就人。要內外兼顧，特別要注重Z后效果。對知者樂水，仁者樂山會有更深的理解，對仁者見仁、知者見知一語也會有更新的認識。